Краткое содержание Ломоносов Оды
Как и всякая ода, произведение написано в торжественной манере. Начинает она с описания русской земли, восхваляя ее за красоту и богатство. Далее автор непосредственно описывает день коронации, говоря, что Елизавета Петровна настолько значимая фигура, что даже небеса обратили свой взор на процессию, забыв про все остальное происходящее в мире. Всевышний не только принял восхождение Елизаветы, но и помогает ей заключить мир в Або (1743г), тем самым положив конец войне со Швецией.
После Ломоносов переход непосредственно к описанию дня коронации, а именно 25 ноября 1741 года. Восхождение Елизаветы Петровны на престол произошло в результате очередного дворцового переворота. А сама пышность торжества была невероятна. В оде так же описывается то, как императрица явилась в казармы Преображенского полка, с крестом в руке, чтобы привести к присяге гренадеров как государыня.
Недовольство предшественниками Елизаветы было велико, и многие возлагали надежду на то, что правление новой императрице принесет огромные плоды. Ломоносов, как человек науки и искусства, видит для себя надежду, что императрица не только прекратит изматывающие войны, но и поможет развитию искусства и науки в России.
Определенная часть произведения посвящена Петру I. Это не зря, он собственно культовая личность, офн своими действиями создал то, чем предстояло править Елизавете, да и просто он был ее отцом. Автор вкратце, как и всю оду, в торжественных тонах описывает кратко историю жизни великого императора: то, как он отправился в Европу, привез оттуда новые для России знания, его военные победы, по сути, описывает формирование Российской империи.
После автор переходит к восхвалению Екатерины I, жены Петра I, матери Елизаветы, которая взошла на престол после смерти мужа.
После Ломоносов в поэтичной форме описывает происходящее торжества в честь коронации: их яркость, праздничность.
Но автор снова обращается к императрице, прося обратить взор на науку в России, чтобы она стала покровительницей не только земель и богатств русских. Он говорит о том, что при нужном обращении, русская наука может дать много дивидендов. Он говорит о необходимости исследования русской территории, а именно про экспедиции на Север, Дальний Восток, Урал. Он указывает на то, что каждая из этих территорий имеет природные богатства. И в целом государство может обойтись без покровительства извне.
Краткое содержание Оды Ломоносова, которая посвящена восхождению Елизаветы Петровны на императорский престол.
Можете использовать этот текст для читательского дневника
Сейчас читают
Лес живёт тайной жизнью, наполненной шорохами, писками и песнями. Однако, чтобы её увидеть, надо запастись терпением.
К Грише Уточкину пришёл неожиданный гость, это был его ровесник Олег Волошин. Он учился в параллельном классе и дрессировал свою собаку Пальму. Олег попросил Гришу принять участие в её дрессировке.
Рассказ включает в себя две части. Первая часть называется «Мальчик с ручкой». Все писатель показывает не простую жизнь детей, которые без дома. Группа алкоголиков выбрасывают детей на мороз, чтобы они собирали милостыню. Потом деньги у них забирают
В своем произведении писатель показывает нам образ романтика, хотя и находящегося в неволе, а также описывает жизнь кавказского народа.
В тени берегового обрыва лежало двое бродяг, ожидая паром. Костлявый длинный старик часто кашлял, утирая выступившие крупные слезы. Унылый шорох волн да надрывный кашель
«Ода на день восшествия на Всероссийский престол Её Величества Государыни Императрицы Елисаветы Петровны 1747 года» (1747)
История создания
Большинство од Ломоносова написаны в честь восшествия монарха на престол. При этом (отдав августейшей особе необходимые почести) Ломоносов считал нужным обозначить свою точку зрения по важным социальным и политическим проблемам. И в рассматриваемой нами оде наблюдается такой же акцент на общественной проблематике.
Литературное направление: классицизм.
Литературный жанр: ода.
Ломоносов разработал жанр оды в русской литературе. Возвышенный стиль, богатый гиперболами и метафорами, выдержанный размер, точная рифма — такими благодаря Михаилу Ломоносову стали русские оды.
Вид лирики: патриотическая.
Лирический герой превозносит «возлюбленную тишину», говорит о её пользе и красоте. Под «тишиной» Ломоносов подразумевает мир, отсутствие войны. Благодаря этой тишине всё вокруг процветает, богатства преумножаются, а люди преуспевают.
Солнце, освещая всё вокруг, не может найти ничего прекрасней Императрицы Елизаветы Петровны и этой самой мирной тишины. Вернее, уточняет лирический герой, тишина прекраснее всего на свете — кроме Елизаветы, потому что «душа её зефира тише» (имеется в виду, что именно благодаря Елизавете Петровне в России прекратилась война) и внешность поистине райская.
Когда Елизавета Петровна вступила на престол, рассказывает лирический герой, она вернула «тишину» в Россию, сказав, что ей довольно побед — она хочет счастья для каждого русского человека. «Целый запад и восток» (то есть весь мир) не стоит несчастья русских людей.
Лирический герой говорит, что такие речи подобают монарху: когда Елизавета Петровна утвердила мирное положение, аплодисменты Петербурга достигли звёзд.
Именно поэтому Императрица достойна всех хвалебных речей: Ломоносов сравнивает её с ветром, который подгоняет лодку и помогает всякому гребцу.
Ломоносов делает экскурс в историю, превознося Петра I, своего кумира, и обращает внимание на то, что Елизавета Петровна — достойная дочь, сумевшая принять из рук своего отца власть и мудро распорядиться ею.
Ломоносов утверждает, что Россию ждёт великое будущее, невиданное развитие наук, и всё это — благодаря мудрой политике Елизаветы Петровны.
Метрика
Тропы и фигуры речи
Эпитеты: «красны лики», «заря багряная», «скорбная темнота», «сладостный покой».
Метафоры: «Но, о прекрасная планета, любезное светило дней!»
Архаические слова: «Врата отверзла в мир заря, от ризы сыплет свет румяной в поля, в леса, во град, в моря, велит ночным лучам склониться пред светлым днём, и в тверди скрыться, и тем почтить его приход».
Архаические слова: Императрица Елизавета Петровна — тишина.
Архаические слова: град, зрак, дщерь, очи, пределы небес, выя, купно, толикий, огнь, узреть.
Риторическое восклицание: «О утра час благословенный, дражайший нам златых веков!»; «О день блаженный, день избранный для счастия полночных стран!»; «О вы, недремлющие очи, стрегущие небесный град!».
Риторическое обращение: «Но ах, жестокая судьбина!», «Молчите, пламенные звуки».
Риторический вопрос: «Доколе, рек, доколь вам будет / Щадить неправедных и злых?».
Инверсия: «Приятных струн сладчайший глас».
Олицетворение: «И на престол взвела с собою / Доброт твоих прекрасный лик».
Задания для подготовки к ЕГЭ и ОГЭ
Кого прославляет ода Михаила Васильевича Ломоносова «На день восшествия. »?
Ответ. Императрицу Елизавету Петровну.
Автор отмечает две «доблести» императрицы: стремление к «тишине» (то есть к миру) и ещё одну. Какую именно?
Ответ. Развитие наук в России. Для Михаила Васильевича Ломоносова как учёного развитие наук было важнейшим приоритетом. Он безошибочно предвидел большое будущее России и связывал его с научным прогрессом.
Слово «ода» имеет греческое происхождение. Оно обозначает торжественную песню или стихотворение, посвященное важному событию или выдающемуся человеку. В российской культуре самым известным автором произведений этого жанра является Михаил Ломоносов. Будучи сам известным ученым, он восхвалял других выдающихся личностей или исторические события. В том числе он написал оду, посвященную русской императрице Елизавете Петровне (дочери Петра I) в 1741 году (коронация прошла в 1742). Далее можно ознакомиться с произведением Ода на день восшествия кратко.
Краткий пересказ «Оды на день восшествия»
На самом деле, ода была написана Ломоносовым не к воцарению императрицы, а к шестилетней годовщине ее правления. К этому времени Елизавета Петровна уже зарекомендовал себя как мудрая и заботящаяся о своем народе императрица, тем самым завоевав непререкаемый авторитет.
В начале оды Ломоносов рассуждает о том, как приятна тишина. Это говорит о том, как спокойно стало в России после воцарении Елизаветы Петровны.
Она свернула все военные компании, вышла из конфликтов и вернула мир и покой на свои земли. Петербуржцы встретили эти изменения с восторгом.
Далее автор говорит о величии государства, приобретенного во время правления Петра I. Российская империя получила большой авторитет среди других государств, основала собственный флот. Во время правления этого императора появилась и величественная столица – Петербург.
Екатерина I заняла престол после смерти Петра I и она продолжила дела своего мужа. Теперь же настал черед новой наследницы возглавить великую державу. Сам Бог благословляет Елизавету Петровну и будет защищать ее от посягательств недоброжелателей. Вместе с императрицей россиян ждет процветание, но им самим тоже предстоит заняться просвещением и науками, ведь счастливое будущее возможно у образованного и трудолюбивого народа.
Основная идея автора
В кратком содержании «На день восшествия» (сама ода имеет более длинное название, включающее в себя полное имя и обращение к императрице) хорошо прослеживается главная мысль, которую Михаил Ломоносов вложил в свое произведение: счастье ждет ту страну, жителей которой готовы к мирному труду и почитанию своего правителя.
Великий ученый призывает к тому, чтобы уважать и любить Елизавету Петровну, которая уже много сделала для Российской Империи, и сделает еще. Из этой любви должна складываться забота каждого русского человека: о себе самом, о ближних и государстве в целом.
Также Ломоносов отмечает, насколько важно просвещение – и в национальном, и в личном масштабе. Он призывает всех заниматься науками, узнавать что-то новое и учиться, не покладая рук. Только в упорном труде возможен прогресс и впечатляющие результаты, поэтому жизнь нужно прожить не только ради того, чтобы есть и спать, но и ради того, чтобы узнать об этом мире как можно больше и постараться изменить его к лучшему.
Темы, которые Ломоносов поднимает в оде «На день восшествия», актуальны и на сегодняшний день. Конечно, у нас сейчас никто не престол не всходит, да и монархии давно уже нет. Однако потребности в единстве нации, сохранении мира с другими странами и просвещении остались. Каждому современному человеку следует помнить об этих ценностях и упорно учиться для того, чтобы быть образованным самому и помогать узнавать новое другим. Тогда русская нация будет великой, а сами жители России будут счастливы – пусть уже и без монарха, но в труде, мире и уважении друг к другу и к своей стране.
Ломоносов ода на день восшествия на престол елизаветы петровны 1747 читать краткое содержание
Первая ода Ломоносова — «На взятие Хотина» (1739) — посвящена победе над турками. Турецкое войско одержимо адской злобой: «Не ад ли тяжки узы рвёт и челюсти разинуть хочет?». Но россы горят любовью к отечеству и императрице, и потому «чтоб орлов сдержать полёт, таких препон на свете нет». Посрамлённые турки стыдятся самого солнца. Представляется видение Иоанна Грозного и Петра Великого: они гордятся, что Анна Иоанновна продолжает их дело. Поэт призывает турок положиться на великодушие победительницы, но саму злобную Турцию ничто не спасёт: «Дамаск, Каир, Алепп сгорит; Обставят Росским флотом Крит; Ефрат в твоей крови смутится». Россия же под Анниным покровом процветает от Вислы до Китая; враг не смеет топтать полей «с пшеницей, где покой насеян»; мирные пастухи поют песни про воинскую славу.
В оде на день рождения Ивана Антоновича (1741) младенец-император наследует славным предкам, совершая более дивный подвиг, чем Геракл: в колыбели он победил не змей, но злобного «гиганта» (Бирона), который хотел «превысить Вышню власть». Полная мифология российской истории разворачивается в одах, посвящённых императрице Елисавете Петровне.
Россия хранима Богом. Хотя по временам Он насылает на неё Свой гнев, но затем переменяет его на милость: «Я в гневе Россам был Творец, Но ныне паки им Отец» (Ода 1742 г.). Бог, как и в прежних одах, сокрушает злобу, разрушая умыслы врагов России (там же и в других местах). К Нему возносится молитва: «Для толь великих стран покою, / Для счастья множества веков, / Поставь как Солнце пред Тобою / И как Луну престол Петров». (Ода на рождение Павла Петровича)
Великие герои и героини среди российских правителей были с древности и теперь сияют «превыше звёзд» (Ода 1752 г.). Особенно велико было дело царя Алексея: он победил поляков и татар, «он суд и правду положил» (Ода на рождение Павла Петровича). Но ничто не сравнится с деяниями Великого Петра: «Зиждитель мира. послал в Россию Человека, каков не слыхан был от века» (Ода 1747 г.). Пётр уподобляется Спасителю (а мать его, в подражание Матери Божией, называется «в жёнах благословенна» — Ода 1752 г.). Он извлёк Россию из мрака невежества, даровав ей новую жизнь. Он поразил врагов — «войнами укротил войны» (Ода 1761 г.); он устроил флот и отправил на Восток «Росских Колумбов»; при нём «божественны науки в Россию простирали руки» (Ода 1747 г.). Супруга Петра продолжила его дела: «Если б жизнь ея продлилась, давно б Секвана постыдилась своим искусством пред Невой» (там же). Последующие годы — вновь годы мрака, от которых Бог избавил Россию, возведя на трон Елизавету Петровну, «Петрову дщерь», «возлюбленную Тишину» (значение имени Елизавета): «Взглянул в Россию кротким оком, / И видя в мраке ту глубоком, / Со властью рёк: да будет свет. / И бысть. О твари обладатель! / Ты паки света нам создатель, / Что взвёл на трон Елисавет». (Ода 1746 г.)
Тишина при Елисавете нерушима: она сама своих «градов ограда» (Ода 1747 г.); она пресекает войну, не обнажив меча, и при ней «Марс кровавый не дерзает руки своей простёрт к нам» (Ода 1748 г.). Петровой дщерью Россия светло процветает (Ода 1752 г.). Огромны её пространства: Российская держава «простирает ноги» к Китайской стене и «опирается локтем» на Кавказ (Ода 1748 г.). На всём этом пространстве изливаются монаршие щедроты. Земледельцы мирно собирают земные плоды. «Сокровищ полны корабли дерзают в море» за Тишиной (Ода 1747 г.). Воздвигаются строения, несравнимые с древними пирамидами и Семирамидиными садами: те «воздвигали человеки — здесь зиждет само божество». Музы радостно прославляют монархиню и её дела (Ода 1750 г.).
Но главное благодеяние божественной Тишины — покровительство наукам (Оды 1747 и 1750 гг.). От наук Россия должна ожидать множество добра. Науками будут открыты потаённые богатства земли, сокровища, «какими хвалится Индия». Будут исследованы необозримые северные земли. Новые «Российские Колумбы» пройдут через ледяные моря и возвестят о щедрости Елизаветы неведомым народам в сказочных тёплых странах. Огромные богатства проистекут из Уральских гор. Механика пророет каналы и осушит болота; химия «в земное недро. проникнет взора остротой», география покажет Елисавете города и сёла, блаженные в её подданстве; «наука лёгких метеоров» избавит от всех тревог земледельцев и мореплавателей.
Чтобы не иссякло благоденствие России, Бог продолжает Петрово потомство. Бракосочетание великих князей Петра Фёдоровича и Екатерины Алексеевны — повторение прежде бывшего союза «К утехе Росскаго народа / Петра с Екатериной вновь / Счетает счастье и порода, / Пригожсгво, младость и любовь». (Ода на бракосочетание. )
Когда рождается Павел Петрович, Пётр Великий «в правнуке своём дыхает и род в нём восставляет свой». Поэт обращается к новорождённому: «Велики суть дела Петровы, но многие ещё готовы тебе остались напреди» (Ода на рождение Павла Петровича). В будущем же от рода российских царей «родились бы Петры Велики, чтоб просветить всех смертных род» (Ода. на рождение Анны Петровны).
Постоянный предмет человеческого удивления — природа. Человеку неведомо, как Бог «в стройном чине» сотворил её, зажёг светила, «море удержал брегами», создал, многообразие животных и чудовищ («Ода, избранная из Иова»). Чем ближе мы рассматриваем природу, тем больше поражаемся: приблизившись к солнцу, увидели бы, как «огненны валы стремятся и не находят берегов» («Утреннее размышление. »); ночью можем видеть, как «с полночных стран встаёт заря», и не можем объяснить это явление («Вечернее размышление. »). Неудивительно, что одушевлённая природа разделяет все радостные события в жизни России: «Брега Невы руками плещут, Брега Ботнийских вод трепещут» (Ода 1742 г.).
Одним словом, Ломоносов — поэт, в самозабвенном восторге поющий величие Бога в природе и истории.
Использованы следующие оды М. В. Ломоносова (слово «ода» в заглавии опускается):
Императрице Анне Иоанновне на победу над турками и татарами и на взятие Хотина (1739). На праздник рождения Императора Иоанна III (1741). На прибытие Елисаветы Петровны из Москвы (1742). Вечернее размышление о Божием величестве при случае великого северного сияния (ок. 1743, напечатано в 1748). На день брачного сочетания Петра Феодоровича и Екатерины Алексеевны (1745). На день восшествия на престол императрицы Елисаветы Петровны (1746, 1747, 1748, 1752, 1761). За милость, оказанную в Царском Селе (1750). Выбранная из Иова; Утреннее размышление о Божием величестве (напечатаны в 1751). На рожденье великого князя Павла Петровича (1754). На день рождения. Елисаветы Петровны и на рождение великой княжны Анны Петровны (1757).
Понравился ли пересказ?
Ваши оценки помогают понять, какие пересказы написаны хорошо, а какие надо улучшить. Пожалуйста, оцените пересказ:
Что скажете о пересказе?
Что было непонятно? Нашли ошибку в тексте? Есть идеи, как лучше пересказать эту книгу? Пожалуйста, пишите. Сделаем пересказы более понятными, грамотными и интересными.
«Ода на день восшествия» М. Ломоносова — краткое содержание
Слово «ода» имеет греческое происхождение. Оно обозначает торжественную песню или стихотворение, посвященное важному событию или выдающемуся человеку. В российской культуре самым известным автором произведений этого жанра является Михаил Ломоносов. Будучи сам известным ученым, он восхвалял других выдающихся личностей или исторические события. В том числе он написал оду, посвященную русской императрице Елизавете Петровне (дочери Петра I) в 1741 году (коронация прошла в 1742). Далее можно ознакомиться с произведением Ода на день восшествия кратко.
Краткий пересказ «Оды на день восшествия»
На самом деле, ода была написана Ломоносовым не к воцарению императрицы, а к шестилетней годовщине ее правления. К этому времени Елизавета Петровна уже зарекомендовал себя как мудрая и заботящаяся о своем народе императрица, тем самым завоевав непререкаемый авторитет.
В начале оды Ломоносов рассуждает о том, как приятна тишина. Это говорит о том, как спокойно стало в России после воцарении Елизаветы Петровны.
Она свернула все военные компании, вышла из конфликтов и вернула мир и покой на свои земли. Петербуржцы встретили эти изменения с восторгом.
Далее автор говорит о величии государства, приобретенного во время правления Петра I. Российская империя получила большой авторитет среди других государств, основала собственный флот. Во время правления этого императора появилась и величественная столица – Петербург.
Екатерина I заняла престол после смерти Петра I и она продолжила дела своего мужа. Теперь же настал черед новой наследницы возглавить великую державу. Сам Бог благословляет Елизавету Петровну и будет защищать ее от посягательств недоброжелателей. Вместе с императрицей россиян ждет процветание, но им самим тоже предстоит заняться просвещением и науками, ведь счастливое будущее возможно у образованного и трудолюбивого народа.
Основная идея автора
В кратком содержании «На день восшествия» (сама ода имеет более длинное название, включающее в себя полное имя и обращение к императрице) хорошо прослеживается главная мысль, которую Михаил Ломоносов вложил в свое произведение: счастье ждет ту страну, жителей которой готовы к мирному труду и почитанию своего правителя.
Великий ученый призывает к тому, чтобы уважать и любить Елизавету Петровну, которая уже много сделала для Российской Империи, и сделает еще. Из этой любви должна складываться забота каждого русского человека: о себе самом, о ближних и государстве в целом.
Также Ломоносов отмечает, насколько важно просвещение – и в национальном, и в личном масштабе. Он призывает всех заниматься науками, узнавать что-то новое и учиться, не покладая рук. Только в упорном труде возможен прогресс и впечатляющие результаты, поэтому жизнь нужно прожить не только ради того, чтобы есть и спать, но и ради того, чтобы узнать об этом мире как можно больше и постараться изменить его к лучшему.
Темы, которые Ломоносов поднимает в оде «На день восшествия», актуальны и на сегодняшний день. Конечно, у нас сейчас никто не престол не всходит, да и монархии давно уже нет. Однако потребности в единстве нации, сохранении мира с другими странами и просвещении остались. Каждому современному человеку следует помнить об этих ценностях и упорно учиться для того, чтобы быть образованным самому и помогать узнавать новое другим. Тогда русская нация будет великой, а сами жители России будут счастливы – пусть уже и без монарха, но в труде, мире и уважении друг к другу и к своей стране.
